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              石鳧山下環溪河
              來源:《宣城歷史文化研究》微信版 作者: 發表時間:02-15 17:32

              姚小俊

              微信版第1290期

              旌德縣內屬水陽江系的河有兩條,一條是縱貫云樂鎮的山壩河(姚溪),發源于白云山,從寬嶺出境,在寧國入西津河。一條是徜徉在俞村鎮的俞村河,發源于鳧陽村槐梓山,南流經鳧陽、俞村、合錦,再往東經橋埠、尚村,從滑渡出境入寧國西津河。其實,這兩條河都發源于旌德境內的一座大山——鳧山。只不過,山壩河在山北,俞村河在山南而已。跋山涉水之后這兩條河的水,就像失散多年的兄弟姐妹,最終到西津河完成了大團圓。

              俞村河,古名“環溪”。宋大中大夫汪齊有詩:“環溪如玉帶”,這“玉帶”分明是系在鳧陽村腰上的。環溪今名“玩溪”,是當地人讀音諧訛了。從發源地南流至俞村段,河水中間滋養了鳧陽村,所以又名“鳧陽河”。在俞村,環溪中有“鶴渚”,與周邊“龍峰”相對。俞村的《俞氏家譜》說:“龍峰聳峙于其后,鶴渚環帶于其前,實為勝地?!边@樣一描述,詩情畫意全出來了。尚村經滑渡流往寧國一段,古名滑渡溪。一水多名,全是地域給河流留下的文化烙印。

              河潤兩岸五谷香

              環溪發源地槐梓山屬俞村鎮鳧陽村,沿河而下,河兩岸是沃田千畝。自古以來,這里都是大糧倉,是當地百姓的衣食之源。旌德縣志對這條河沒有過多的記載,但一個個動人的民間故事,在鳧陽卻婦孺皆知。

              乾隆年間,鳧陽村出了一個鄉紳,大名汪能御,人稱“汪百萬”,鳧陽村四分之一的宅子都是他家的,環溪河旁的良田也都是他家的。他“生平好施,修道路,建橋梁,施衣施食,不勝枚舉。捐田百畝以為育嬰孩恤孤獨之資?!保ā而D峰汪氏宗譜》)老人們相傳,環溪河流經村子的河道原先很窄,不能很好地灌溉周邊的良田。汪百萬每年秋天組織村民拓寬疏浚河道,新建護岸,村民出工,百萬出資。經過多年的努力,才有了現在七八米寬的環溪河。施工中,汪百萬還讓村民們建了多處攔水堰,這樣耕地用水才有了保障。汪百萬樂善好義終結善果:“公享年九十有六。是以知有大德者,必得其名,必得其壽矣?!保ā而D峰汪氏宗譜》)

              幾百年來,鳧陽、俞村、合錦、橋埠、尚村,因為有了環溪河,村民們生活滋潤。古鳧陽八景詩中有首《麥園春雨》:

              鶯花三月雨聲多,麥隴和風帶一蓑。曉霽嫩翻楊柳色,畫閑低唱竹枝歌。農家釀酒酬青帝,桑女依蠶濕碧羅。

              將夏預占秋后熟,明時更喜少催科。

              時光輪換中,過去的小麥換成了今天的水稻,但這一幅田園風光圖在鳧陽景光中一直存在著。詩中的桑女后代不再依蠶流汗,而是倚車展嬌顏了。

              環溪河方便了村民們的日常生活。清晨,大媽大嬸們都會在河里浣衣,孩子們在河邊玩耍,棒槌聲、歡笑聲匯聚一河。夏天,河里到處都是洗澡游泳的場景,有人在河里翻螃蟹、逮魚,有人在河里撿鴨蛋、鵝蛋,俚語趣事隨水流。

              今天,兩岸上千畝良田,除了種植水稻,還建起了種養基地。有村民把部分稻田改為旱地或水塘,大規模的種植茄子、香菇,養殖梅花鱉和小龍蝦。合錦村村民還種植了百畝荷花,發展鄉村旅游,“鮑家小院”成了旌德網紅打卡點。時代變遷,年輕人紛紛背上行囊去了城市,一些鄉村土地大面積荒蕪,但環溪兩岸依舊禾青苗壯,藍天下呈現出一片誘人的田園風光。春夏秋冬以不一樣的田園色彩,吸引了一波又一波攝影人來這里采風拍照。

              環溪河流域有一種茶很有名,叫烏嶺茶,茶樹長在烏嶺溝。那里有900多畝茶園,茶農們至今還保存著最傳統的種植方法和最原始的手工制茶技藝,用農家燒制的木炭烘焙。茶中不僅有百草的芳香,還夾帶了人間最古樸的溫暖。幾十年前,烏嶺溝茶葉就因質優聲名鵲起,到集市上一說是烏嶺溝的,很快就被一搶而空。

              幾百年的滄桑歲月,山河依舊,環溪依舊,歡笑依舊。

              鄉風俚俗亦鄉愁

              生活富裕了,鳧陽人的娛樂生活也豐富了。

              從古至今,鳧陽人都特別重視節慶活動。因為家里有糧,所以他們的每個節日都過得特別有儀式感。清明節,每家每戶都會制作清明馃,端午節裹粽子,七月半做發糕,十月半制米馃,臘八熬八寶粥。臘月的鳧陽繚繞著濃濃的年味,家家戶戶為吃忙,年糕、糍粑、花生糖、芝麻糖……一樣都不能少。婦女們聚在一起,今天去你家幫忙,明天去她家幫忙,慢生活里全是老派的年俗鏡頭。

              鳧陽三大姓,關系融洽,團結互助,相互間通婚自是常態。過小年,村里有個與眾不同的習俗。汪姓和蔣姓都是臘月二十四過小年,姚姓卻是臘月二十六過小年。遇上汪姚或蔣姚兩姓婚嫁組建的家庭,一年就要過兩次小年了。

              聽老人們說,明朝年間,鳧陽村舉人姚本在山東冠縣任知縣,他清正廉明,修建學宮、城池、河道等利民工程,還修纂了第一部《冠縣志》。在任6年,建樹頗多。遷知邠州時,當地百姓為他立了“去思碑”。姚本一直在外地為官,只有過年才能回家看看,漂泊久了,自然有了歸隱之心。那年朝廷改任他為獨山知州,與土賊作戰,結果與士兵走散。早已想歸隱的他身無分文,一路乞討,沒趕上到家過小年。臘月二十六趕到家時,腳底全是泡,鞋底只剩薄薄的幾層布條,族人見他歸來,敲鑼打鼓,歡天喜地。自那以后,姚本一直留居鳧陽,再也沒有出門做官。自題詩一首:

              老夫歸來賣卻田,只因宦職不貪錢。

              兒曹莫道吾官冷,留與人間作話傳。

              姚本的清廉剛正,不僅得到姚姓族人的敬重,把小年改在臘月二十六。府縣志同樣為姚本立傳,以示褒揚。

              自古以來,鳧陽人都注重村莊文化建設。古代的文人雅士,結合村落地理和人居環境,總結出鳧陽八景:鳧山錦障、梵峰文筆、青塔晴嵐、白羊花塢、風嶺鳴環、雪坑流玉、麥園春雨、石溪秋月。宗譜中吟風誦月的八景詩數以百計。

              新時代的鳧陽人,則以新的形式謳歌自己的幸福生活。

              上世紀60年代,鳧陽村組建起文藝宣傳隊,隊員有40多名,樂器一樣不缺,還有專門演唱京劇和黃梅戲的隊員,整支隊伍人才、道具齊全。那時文藝宣傳隊經常拉著板車,一邊趕路一邊高歌,熱熱鬧鬧地到全縣各個地方演出。只要提起鳧陽村的宣傳隊,全縣無人不知,無人不曉。鳧陽鑼鼓,更是全縣一絕。80年代初,文藝宣傳隊雖然解散了,但隊員們還堅持著自己的愛好,組建了鳧陽鑼鼓隊。許多外村大戶人家辦紅白喜事,都以能請到鳧陽鑼鼓隊為榮。直到今天,鳧陽村鑼鼓隊的力量還在不斷加強,新鮮血液還在不斷補充,技藝仍在傳承,名聲依然響當當。

              環溪河流淌在俞村鎮這片土地上,滋養了俞村鎮數以萬計的居民。居民愛護環溪,環溪守候居民,和諧相處,天人合一,才能得到大自然無盡的饋贈。

              (作者單位:旌德縣孫村鎮人民政府)

              【責任編輯:zhanglingyan】

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